Накшатра 18 из 27

Джьештха

Jyeṣṭhā — «старшая». Участок от 16°40′ Скорпион до 30°00′ Скорпион сидерического зодиака.

Знак
Скорпион
Управитель
Меркурий — период 17 лет
Божество
Индра — царь богов, победитель дракона
Символ
серьга или амулет; зонт
Гана
ракшаса
Звёзды
Антарес (α Скорпиона)

Образ и темы

Старшинство и его бремя: власть, защита, ответственность за других — и одиночество первого. Джьештха завершает Скорпион; это снова ганданта, стык воды и огня.

Как это читают в карте

Темы — зрелость и контроль. Вопрос карты — как человек обращается с положением старшего.

В накшатре может стоять не только Луна. Планета в накшатре Джьештха действует «в стиле» этой накшатры и её управителя (Меркурий): его положение в карте стоит посмотреть рядом. Подробнее о планетах — в статье о грахах.

Четыре пады

Пада — четверть накшатры, 3°20′. У каждой свой знак навамши: он уточняет, как проявляется накшатра.

ПадаУчастокЗнак навамши
116°40′ Скорпион — 20°00′ СкорпионСтрелец
220°00′ Скорпион — 23°20′ СкорпионКозерог
323°20′ Скорпион — 26°40′ СкорпионВодолей
426°40′ Скорпион — 30°00′ СкорпионРыбы

Луна в этой накшатре и счёт периодов

Если Луна при рождении стояла в этой накшатре, цикл вимшоттари начинается с периода её управителя: Меркурий, 17 лет. Полным он будет, только если Луна была в самом начале накшатры: чем дальше она прошла, тем меньшая часть первого периода приходится на жизнь. Как это считается — в статье о дашах.

Тем же управителем владеют Ашлеша и Ревати: эти три накшатры отстоят друг от друга на 120° и начинают счёт с одного и того же периода.

Границы и пады — арифметика. Образы — язык традиции, а не описание конкретного человека: одна накшатра не «делает» характер, её читают вместе со всей картой.

На что опирается текст

  • Брихат-парашара-хора-шастра — управители накшатр и периоды вимшоттари; перевод Р. Сантанама, 1984.
  • Тайттирия-брахмана 3.1 — божества накшатр.
  • Варахамихира. Брихат-самхита — свойства накшатр; символы у разных авторов расходятся — здесь назван самый распространённый.

© 2026 Астроллаб. Тексты библиотеки описывают, что говорит традиция; они не доказывают, что метод работает, и не заменяют профессиональную помощь.