Накшатра 15 из 27

Свати

Svātī — «самостоятельная», «идущая сама». Участок от 6°40′ Весы до 20°00′ Весы сидерического зодиака.

Знак
Весы
Управитель
Раху — период 18 лет
Божество
Ваю — ветер
Символ
росток на ветру; коралл
Гана
дэва
Звёзды
Арктур (α Волопаса)

Образ и темы

Росток, который гнётся, но не ломается: независимость, гибкость, торговля, движение. Ветер никому не принадлежит. Темы — свобода, умение договориться, непоседливость.

Как это читают в карте

Накшатра целиком в Весах, где возвышается Сатурн; управляет Раху. О Свати говорят: ей нужно время, чтобы окрепнуть.

В накшатре может стоять не только Луна. Планета в накшатре Свати действует «в стиле» этой накшатры и её управителя (Раху): его положение в карте стоит посмотреть рядом. Подробнее о планетах — в статье о грахах.

Четыре пады

Пада — четверть накшатры, 3°20′. У каждой свой знак навамши: он уточняет, как проявляется накшатра.

ПадаУчастокЗнак навамши
16°40′ Весы — 10°00′ ВесыСтрелец
210°00′ Весы — 13°20′ ВесыКозерог
313°20′ Весы — 16°40′ ВесыВодолей
416°40′ Весы — 20°00′ ВесыРыбы

Луна в этой накшатре и счёт периодов

Если Луна при рождении стояла в этой накшатре, цикл вимшоттари начинается с периода её управителя: Раху, 18 лет. Полным он будет, только если Луна была в самом начале накшатры: чем дальше она прошла, тем меньшая часть первого периода приходится на жизнь. Как это считается — в статье о дашах.

Тем же управителем владеют Ардра и Шатабхиша: эти три накшатры отстоят друг от друга на 120° и начинают счёт с одного и того же периода.

Границы и пады — арифметика. Образы — язык традиции, а не описание конкретного человека: одна накшатра не «делает» характер, её читают вместе со всей картой.

На что опирается текст

  • Брихат-парашара-хора-шастра — управители накшатр и периоды вимшоттари; перевод Р. Сантанама, 1984.
  • Тайттирия-брахмана 3.1 — божества накшатр.
  • Варахамихира. Брихат-самхита — свойства накшатр; символы у разных авторов расходятся — здесь назван самый распространённый.

© 2026 Астроллаб. Тексты библиотеки описывают, что говорит традиция; они не доказывают, что метод работает, и не заменяют профессиональную помощь.