Накшатра 24 из 27

Шатабхиша

Śatabhiṣaj — «сто врачей». Участок от 6°40′ Водолей до 20°00′ Водолей сидерического зодиака.

Знак
Водолей
Управитель
Раху — период 18 лет
Божество
Варуна — владыка вод и космического закона
Символ
пустой круг
Гана
ракшаса
Звёзды
γ Водолея (Садахбия)

Образ и темы

Тайна и исцеление: сто лекарств, сто звёзд, круг, скрывающий то, что внутри. Темы — уединение, независимый ум, наука, целительство; молчаливость и скрытность.

Как это читают в карте

Целиком в Водолее, управляет Раху. О ней говорят: лечит то, что другим не поддаётся, — и сама лечится с трудом.

В накшатре может стоять не только Луна. Планета в накшатре Шатабхиша действует «в стиле» этой накшатры и её управителя (Раху): его положение в карте стоит посмотреть рядом. Подробнее о планетах — в статье о грахах.

Четыре пады

Пада — четверть накшатры, 3°20′. У каждой свой знак навамши: он уточняет, как проявляется накшатра.

ПадаУчастокЗнак навамши
16°40′ Водолей — 10°00′ ВодолейСтрелец
210°00′ Водолей — 13°20′ ВодолейКозерог
313°20′ Водолей — 16°40′ ВодолейВодолей
416°40′ Водолей — 20°00′ ВодолейРыбы

Луна в этой накшатре и счёт периодов

Если Луна при рождении стояла в этой накшатре, цикл вимшоттари начинается с периода её управителя: Раху, 18 лет. Полным он будет, только если Луна была в самом начале накшатры: чем дальше она прошла, тем меньшая часть первого периода приходится на жизнь. Как это считается — в статье о дашах.

Тем же управителем владеют Ардра и Свати: эти три накшатры отстоят друг от друга на 120° и начинают счёт с одного и того же периода.

Границы и пады — арифметика. Образы — язык традиции, а не описание конкретного человека: одна накшатра не «делает» характер, её читают вместе со всей картой.

На что опирается текст

  • Брихат-парашара-хора-шастра — управители накшатр и периоды вимшоттари; перевод Р. Сантанама, 1984.
  • Тайттирия-брахмана 3.1 — божества накшатр.
  • Варахамихира. Брихат-самхита — свойства накшатр; символы у разных авторов расходятся — здесь назван самый распространённый.

© 2026 Астроллаб. Тексты библиотеки описывают, что говорит традиция; они не доказывают, что метод работает, и не заменяют профессиональную помощь.